A.
MANUSIA
Dalam ilmu eksakta, manusia
dipandang sebagai kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk
jaringan-jaringan sistem yang dimiliki oleh manusia (ilmu kimia), manusia
merupakan kumpulan dari berbagai sistem fisik yang saling terkait satu sama
lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika), manusia merupakan
makhluk biologisyang tergolong dalam golongan makhluk mamalia (biologi). Dalam
ilmu-ilmu sosial manusia merupakanmakhluk yang ingin memperoleh keuntungan atau
selalu memperhitungkan setiap kegiatan, sering disebut homo economicus (ilmu
ekonomi), manusia merupakan makhluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri
(sosiologi), makhluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan (politik) makhluk
yang berbudaya, sering disebut homo-humanus (filsafat), dan lain sebagainya.
Ada dua pandangan yang akan kita
jadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang membangun manusia
1.
Manusia terdiri dari empat unsur terkait, yaitu
* Jasad * Hayat.
* Ruh * Nafas.
2.
Manusia sebagai satu kepribadian mengandung tiga unsur, yaitu :
> Id, merupakan libido
murni,atau energi psikis yang menunjukkan ciri alami yang irrasional dan
terkait dengan sex, yang secara instingtual menentukan proses-proses
ketidaksadaran (unconcious). Terkurung dari realitas dan pengaruh sosial, Id
diatur oleh prinsip kesenangan, mencari kepuasan instingsual libidinal yang
harus dipenuhi baik secara langsung melalui pengalaman seksual, atau tidak
langsung melalui mimpi atau khayalan.
> Ego, merupakan bagian atau
struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari Id, seringkali disebut
sebagai kepribadian “eksekutif” karena peranannya dalam menghubungkan energi Id
ke dalam saluran sosial yang dapat dimengerti oleh orang lain.
> Superego, merupakan kesatuan
standar-standar moral yang diterima oleh ego dari sejumlah agen yang mempunyai
otoritas di dalam lingkungan luar diri, biasanya merupakan asimilasi dari
pandangan-pandangan orang tua.
B. HAKEKAT MANUSIA
> Makhluk ciptaan Tuhan yang
terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
> Makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna,
jika dibandingkan dengan makhluk lainnya. Terdiri dari dua hal,yaitu perasaan
inderawi dan perasaan rohani. Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya
terdapat pada manusia,misalnya:
1.
Perasaan intelektual,
2.
Perasaan estetis,
3.
Perasaan etis,
4. Perasaan diri,
5. Perasaan sosial,
6. Perasaan religius.
> Makhluk biokultural, yaitu
makhluk hayati yang budayawi.
> Makhluk ciptaan Tuhan yang
terikat dengan lingkungan (ekologi), mempunyai kualitas dan martabat karena
kemampuan bekerja dan berkarya
C. Kepribadian Bangsa Timur
Budaya yang terdapat di dunia
beraneka ragam.Bermacam-macam budaya dikarenakan perbedaan peradaban daerah itu
masing-masing,selain itu juga karena letak geografis daerah tersebut.Manusia
mendiami wilayah yang berbeda,ada yang di wilayah Barat,Timur Tengah,dan
Timur.Berada di lingkungan yang berbeda membuat kebiasaan,adat istiadat ,budaya
juga berbeda.perbedaan budaya tersebut masing-masing mempunyai kelebihan dan
kekurangannya.Misalnya pada bangsa timur,bangsa timur dikenal sebagai bangsa
yang ramah,bangsa yang mempunyai kepribadian baik,dan bangsa yang
bersahabat.Banyak orang dari wilayah lain yang tertarik pada kebudayaan bangsa
timur.
Kepribadian bangsa timur berbeda
dengan kepribadian bangsa barat, dari wilayahnya, lingkungan, gaya hidup,
kebudayaan dan kebiasaannya pun berbeda. menjelaskan tentang kepribadian bangsa
timur,sudah jelas kita semua tau bahwa bangsa timur identik dengan benua Asia. Yang
penduduknya sebagian besar berambut hitam dan berkulit sawo matang, dan
sebagian pula berkulit putih dan bermata sipit.
Bangsa timur adalah bangsa yang
dikenal sangat baik dan ramah, mempunyai sifat toleransi yang tinggi dan saling
tolong menolong. Bangsa barat saat berkunjung ke wilayah negara timur, mereka
pasti selalu berpendapat bahwa orang-orang timur itu baik dan ramah. Bangsa
timur dalam berpakaian pun tergolong sopan. mereka pun sangat melestarikan
budaya masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi
D. Pengertian Kebudayaan
Budaya atau kebudayaan berasal dari
bahasa sansekerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi
(budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal
manusia. Dalam bahasa inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari
kata latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai
mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai
"kultur" dalam bahasa Indonesia.
Kebudayaan sangat erat hubungannya
dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislow Malinowski berpendapat
bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan
yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah
Cultural-Determinism. Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang
turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut
sebagai superorganic. Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan
pengertian, nilai, norma, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur
sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual
dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. Upacara kedewasaan dari
suku WaYao di Malawi, Afrika. Menurut Edward B. Tylor, kebudayaan merupakan
keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan,
kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan
lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. Sedangkan menurut Selo
Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa,
dan cipta masyarakat.
Dari berbagai definisi tersebut,
dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan yaitu sistem pengetahuan yang
meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga
dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan
perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai
makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata,
misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial,
religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia
dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
E. Unsur-unsur Kebudayaan
Mengenai unsur kebudayaan, dalam
bukunya pengantar Ilmu Antropologi, Koenjtaraningrat, mengambil sari dari
berbagai kerangka yang disusun para sarjana Antropologi, mengemukakan bahwa ada
tujuh unsur kebudayaan yang dapat ditemukan pada semua bangsa di dunia yang
kemudian disebut unsur-unsur kebudayaan universal, antaralain :
Bahasa
Sistem Pengetahuan
Organisasi Sosial
Sistem Peralatan Hidup dan
Teknologi
Sistem Mata Pencaharian
Sistem Religi
Kesenian
F. Kaitan Manusia Dan Kebudayaan
Secara sederhana hubungan antara
manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan. Dan
kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. Tetapi apakah sesederhana
itu hubungan keduanya? Dalam sosiologi manusia dan kebudayaan dinilai sebagai
dwitunggal, maksudnya adalah bahwa walaupun keduanya berbeda tapi keduanya
merupakan satu kesatuan. Manusia menciptakan kebudayaan. Dan setelah kebudayaan
itu tercipta maka kebudayaan mengatur hidup manusia agar sesuai dengannya.
Tampak bahwa keduanya akhirnya merupakan satu kesatuan.
Contoh :
1. Kebudayaan-kebudayaan khusus
atas dasar faktor kedaerahan
Contoh: Adat-istiadat melamar di
Lampung dan Minangkabau. Di Minangkabau biasanya pihak permpuan yang melamar
sedangkan di Lampung, pihak laki-laki yang melamar.
2. Cara hidup di kota dan di desa
yang berbeda ( urban dan rural ways of life )
Contoh: Perbedaan anak yang
dibesarkan di kota dengan seorang anak yang dibesarkan di desa. Anak kota
bersikap lebih terbuka dan berani untuk menonjolkan diri di antara
teman-temannya sedangkan seorang anak desa lebih mempunyai sikap percaya pada
diri sendiri dan sikap menilai ( sense of value)
3. Kebudayaan-kebudayaan khusus
kelas sosial
Di masyarakat dapat dijumpai
lapisan sosial yang kita kenal, ada lapisan sosial tinggi, rendah dan menengah.
Misalnya cara berpakaian, etiket, pergaulan, bahasa sehari-hari dan cara
mengisi waktu senggang. Masing-masing kelas mempunyai kebudayaan yang tidak
sama, menghasilkan kepribadian yang tersendiri pula pada setiap individu.
4. Kebudayaan khusus atas dasar
agama
Adanya berbagai masalah di dalam
satu agama pun melahirkan kepribadian yang berbeda-beda di kalangan umatnya.
5. Kebudayaan berdasarkan profesi
Misalnya: kepribadian seorang
dokter berbeda dengan kepribadian seorang pengacara dan itu semua berpengaruh
pada suasana kekeluargaan dan cara mereka bergaul. Contoh lain seorang militer
mempunyai kepribadian yang sangat erat hubungan dengan tugas-tugasnya.
Keluarganya juga sudah biasa berpindah tempat tinggal.
G.(
BAGAN PSIKO-SOSIOGRAM MANUSIA )
Pada
hakikatnya manusia dan kebudayaan adalah sesuatu ikatan yang tidak mungkin bisa
dipisahkan dalam kehidupan kita. Manusia diciptakan oleh Tuhan secara sempurna
untuk menjalankan hakekatnya sebagai manusia bumi. Setiap manusia pasti akan
meneruskan budaya yang telah ada dari jaman nenek moyangnya. Hal itu akan
berlanjut terus – menerus seiring jalannya waktu.
Pada kesempatan ini, kita akan membahas sub bab ke tiga yaitu tentang Bagan Psiko-Sosiogram Manusia.
Berikut
ini merupakan contoh dari bagan Psiko-Sosiogram manusia:
Dari
gambarr diatas dapat dijelaskan sebagai berikut :
- Nomor 7 dan 6 disebut sebagai daerah tak
sadar dan sub sadar.
Disebut sebagai daerah tak sadar karena memang sudah tertanam jauh di dalam
diri manusia dan tak mampu disadari bahkan oleh manusia itu sendiri.
contoh study kasusnya, misalnya dunia mimpi dari manusia itu sendiri. Terkadang
didunia mimpi itu sering timbul beberapa hal yang mungkin tidak pernah disadari
oleh manusia itu sendiri, bahkan hal itu tidak disadari oleh otak manusia.
Disebut daerah Sub sadar karena sewaktu – waktu unsur – unsur yang sudah
tertanam bisa meledak keluar lagi dan mengganggu kebiasaan sehari – hari.
contoh study kasusnya, misalnya sebuah tragedy buruk yang pernah menimpa
manusia itu sendiri atau kita kenal dengan trauma tersendiri yang dimiliki
manusia tersebut yang sulit untuk dilupakan namun manusia itu sendiri ingin
melupakannya. Tragedy buruk itu kita misalkan pada waktu peristiwa Gempa
Tsunami di Aceh pada tahun 2006. pada peristiwa itu, pastinya meninggalkan trauma
bagi para korban bencana Tsunami di Aceh. Trauma tersebut sebenernya ingin
untuk dilupakan tetapi mereka merasa hal itu sangat sulit dilupakan karena pada
saat itu mereka dalam keadaan sadar.
- Nomor 5 disebut daerah
kesadaran yang tidak dinyatakan. Maksudnya pikiran – pikiran
dan gagasan yang ada disimpan sendiri oleh manusia tersebut dan tidak ada
seorang lain pun yang dapat mengetahuinya.
contoh study kasusnya, misalnya perasaan benci terhadap seseorang. Perasaan itu
ada dalam keadaan kita sadar, namun secara tidak langsung hal itu tidak
dinyatakan terang-terangan didepan seseorang yang dibencinya. Perasaan itu
terkadang hanya bergemelut didalam hatinya dan pikierannya sendiri tanpa ada
yang mengetahuinya.
- Nomor 4 disebut daerah
kesadaran yang dinyatakan. kebalikan dari nomor 5, ini berarti
manusia mengungkapkan kepada orang lain apa yang ada di pikirannya seperti
perasaan, pengetahuan dan sebagainya.
contoh study kasusnya , misalnya kita lihat dari segi pengetahuan. Seseorang
membagi apa yang diketahuinya baik dari buku-buku yang telah dibacanya, atau
pengetahuan yang telah dimilikinya.
- Nomor 3 disebut lingkaran hubungan karib. Di sini manusia memiliki
seseorang atau sesuatu yang dianggap bisa menjadi curahan hati dan tempat untuk
meminta bantuan. Tidak selalu manusia yang lain juga melainkan benda, atau
makhluk hidup lain pun bisa berada pada lingkaran ini. contoh study kasusnya,
misalnya kita lihat segi perasaan, seseorang yang telah menganggap oranglain
sebagai seseorang yang mampu untuk menjadi tempat untuk menanmpung berbagai
curahan hatinya atau sesuatu yang dirasakannya.
- Nomor 2 disebut lingkaran
hubungan berguna. Bisa dianalogikan hubungan antara murid
dengan guru, pedagang dan pembeli. Pada daerah ini semua hubungan yang ada
sudah sering kita lihat berbagai contohnya dalam kehidupan sehari-hari.
salah satu contoh study kasusnya, misalnya antara pedagang dan pembeli. Disini
mereka saling membutuhkan satu dengan yang lainnya. Pedang membutuhkan pembeli
untuk membeli dagangannya, sedangkan pembeli membutuhkan barang untuk
dikonsumsinya. Ini adalah suatu hubungan timbal balik yang sudah sangat lumrah
terjadi dalam kehidupan kita.
- Nomor 1 disebut lingkaran
hubungan jauh, yang berarti pikiran dan gagasan manusia tentang
berbagai macam hal. Disini manusia tersebut sudah mulai matang terhadap hal apa
saja yang akan dihadapi kedepannya.
contoh study kasusnya, misalnya sebuah keputusan yang harus diambil seseorang
ketika dia dalam sebuah masalah besar yang dihadapinya. Keputusan tersebut
begitu cepat diseleksi dalam otaknya. Sepersekian detik dia harus bisa keluar
dari masalah tersebut. Tentunya dia sudah memikirkan segala macam hal yang akan
dihadapinya kemudian hari.
- Nomor 0 disebut lingkungan
dunia luar yang
berarti tentang pendapat dan pikiran seseorang tentang dunia atau daerah yang
belum pernah dikunjungi atau dijumpai.
contoh study kasusnya, Misalnya saat kita berada diluar dari Negara Indonesia.
Kita akan berpikir bahwa Negara yang kita kunjungi itu sangat berbeda dengan
Negara dimana kita tinggal yaitu di Indonesia. Hal yang berbeda itu dilihat
dari berbagai aspek yang ada. Dilihat dari kebudayaan , pola pikir dan cara
hidup manusia dinegara tersebut, dan berbagai macam aspek lainnya.
Dari
penjelasan diatas, opini saya adalah :
Manusia adalah makhluk sosial yang diciptakan oleh Tuhan secara sempurna.
manusia menggunakan pikirannya untuk menentukan suatu pilihan yang baik untuk
dirinya. bukan hanya pikiran , namun manusia menggunakan perasaannya juga untuk
mengambil sebuah keputusan yang tepat untuk dirinya. dalam kehidupan sehari –
hari, dilihat dari bagan psiko-sosiogram yang ada psiko-sosial manusia itu
telah dibedakan berdasarkan tingkatan daerah yang ada pada bagan tersebut.
begitu rincinya, hubungan psikologi dan sosial manusia di teorikan,membagi-bagi
manusia berdasarkan tingkatan yang ada. dari tingkatan tertinggi( lingkarang
terdalam) yaitu pada daerah 7 samapi dengan tingkat paling rendah ( lingkarang
terluar ) yaitu daerah ke 0. jika kita ingin mengetahuinya lebih luas lagi
tentunya kita harus memperdalam dunia psikologi untuk mengetahui seluk beluknya
lebih jelas.
H.Wujud
Kebudayaan
Menurut Koentjaraningray (2000:181)
Kebudayaan dengan kata dasar budaya berasal dari bahasa sangsekerta
"buddhayah", yaitu bentuk jamak dari buddhi, berarti "budi"
atau "akal". Jadi Koentjaningrat, mendefinisikan budaya sebagai
"daya budi" yang berupa cipta, karsa dan rasa, sedangkan kebudayaan
adalah hasil dari cipta, karsa dan ras itu. Sehingga dapat disimpulkan
kebudayaan atau disingkat "budaya", menurut Koentjaningrat merupakan
"keseluruhan sistem gagasa, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka
kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajat".
Wujud Kebudayaan
J.J Honigmann (dalam koenjtaningrat, 2000) membedakan adanya tiga 'gejala
kebudayaan' yaitu :
Ideas
Activities
Artifact
Dan ini diperjelas Koentjaningrat yang mengistilahkannya dengan tiga wujud
kebudayaan :
Wujud kebudayaan sebagai suatu yang kompleks dari ide-ide, gagasan-gagasan,
nilai-nilai, norma-norma, peraturan-peraturan, dan sebagainya.
Wujud kebudayaan sebagi suatu yang kompleks aktivitas serta tindakan
berpola dari manusia dalam masyarakat.
Wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia.
Mengenai wujud kebudayaan ini, elly m.Setiadi dkk dalam buku Ilmu Sosial
dan Budaya Dasar (2007:29-30) memberikan penjelasannya sebagai berikut :
Wujud Ide
Wujud tersebut menunjukan wujud ide dari kebudayaan, sifatnya abstrak, tak
dapat diraba, dipegang ataupun difoto, dan tempatnya ada di alam pikiran warga
masyarakat dimana kebudayaan yang bersangkutan itu hidup. Budaya ideal
mempunyai fungsi mengatur, mengendalikan, dan memberi arah kepada tindakan,
kelakuan dan perbuatan manusia dalam masyarakat sebagai sopan santun.
Kebudayaan ideal ini bisa juga disebut adat istiadat.
Wujud Perilaku
Wujud tersebut dinamakan sistem sosial, karena menyangkut tindakan dan
kelakuan berpola dari manusia itu sendiri. Wujud ini bisa diobservasi, difoto
dan didokumentasikan karena dalam sistem sosial ini terdapat aktivitas-aktivitas
manusia berinteraksi dan berhubungan serta bergaul dengan lainnya dalam
masyarakat. Bersifat konkret dalam wujud perilaku dan bahasa.
Wujud Artefak
Wujud ini desebut juga kebudayaan fisik, dimana seluruhnya merupakan hasil
fisik. Sifatnya paling konkret dan bisa diraba, dilihat dan didokumentasikan.
Contoh : candi, bangunan, baju, kain komputer dll.
Perbedaan manusia dengan makhluk yang lain sangatlah
berbeda manusia termasuk makhluk ciptaan tuhan yang sangat sempurna karena
manusia mempunyai akal pikiran tidak seperti makhluk lainnya.Sedangkan Cara
bergerak tumbuh-tumbuhan dan hewan berlangsung tanpa pengertian, karena mereka
tidak memiliki pikiran. Jadi perbedaan antara manusia dan benda hidup yang
bukan manusia, hanya terletak pada kenyataan, bahwa yang satu mempunyai
pikiran, sedang yang lain tidak mempunyainya.Ada beberapa pendapat ahli yang
mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan, antara lain sebagai
berikut:
1.Melville J. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok,
yaitu:
A.alat-alat teknologi
B.sistem ekonomi
C.keluarga
D.kekuasaan politik
2.Bronislaw Malinowski mengatakan ada 4
unsur pokok yang meliputi:
A.Sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antar para anggota
masyarakat
Untukmenyesuaikan diri dengan alam sekitarnya
B.organisasi ekonomi
C.alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan
(keluarga adalah
lembaga pendidikan utama)
D.organisasi kekuatan (politik)
Sumber: http://pugiepigy.blogspot.com/2010/06/konsepsi-ilmu-budaya-dasar-dalam.html
